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今朝道是中元节,天气过於初伏时。 小圃追凉还得热,焚香清坐读唐诗
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铝管(18902091112)中元节,是道教称号,民间世俗称为七月半,佛教则称为盂兰盆节。节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭奠土地等。它的降生可追溯到上古时期的祖灵崇拜以及相关时祭。铝管七月乃不祥月、…
铝管(18902091112)中元节,是道教称号,民间世俗称为七月半,佛教则称为盂兰盆节。节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭奠土地等。它的降生可追溯到上古时期的祖灵崇拜以及相关时祭。铝管七月乃不祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆祝歉收、酬报大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。它是追怀祖先的一种文化传统节日,其文化中心是敬祖尽孝。  在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数。《易经》:“重复其道,七日来复,天行也。”七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天能够复生,这是天地运转之道,阴阳消长循环之理,民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。   “七月半”本来是上古时期民间的祭祖节,而被称为“中元节”,则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上,七月半祭祖节归属民间世俗,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教。  铝管 七月十四/十五祭祖是盛行于汉字文化圈诸国以及海外华人地域的传统文化节日,这天经过忠诚的祭奠活动,表达慎终追远的情怀。 [ 与元旦、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国度级非物质文化遗产名录。 
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